لندن:محمد الطّورة
أنا لا أرقص في العتمة… بل أكتب في فضاء الثقة
حين تكون الكلمة الصادقة جسراً بين المواطن والقيادة، وحين يصبح الأمل أقوى من الحواجز.
ثمة عبارات قد تبدو للوهلة الأولى عابرة، لكنها تختزن في داخلها تساؤلات عميقة حول جدوى الكلمة، وقيمة الكتابة، وإمكانية وصول صوت المواطن إلى أصحاب القرار.
ومن بين تلك العبارات، قال لي أحد الأصدقاء المقربين، تعليقاً على بعض المقالات والمنشورات التي أكتبها عبر صفحات موقع «العموم نيوز»، مناشداً فيها جلالة الملك عبدالله الثاني ابن الحسين التدخل لتصويب بعض الممارسات والأخطاء الفردية التي يرتكبها بعض منتسبي الدوائر والمؤسسات الحكومية بحق مواطنين، بما قد ينعكس سلباً على سمعة تلك المؤسسات ومكانتها التي نفخر بها ونباهي العالم بها، خصوصاً نحن الأردنيين الذين أبعدتنا ظروف الحياة والعمل عن أرض الوطن.
قال لي صديقي: «على بال مين يا اللي بترقص بالعتمة؟».
وكان جوابي له، وما زال: أنا لا أرقص في العتمة، ولا أطلق كلماتي في فضاء مجهول، بل أتحدث في فضاء النور، وأكتب من موقع الثقة، وأخاطب جلالة الملك من منطلق إيمان راسخ بأن الكلمة الصادقة، حين تنطلق من ضمير وطني حي، لا تفقد قيمتها لمجرد أن صاحبها لا يعرف متى ستصل، أو من سيقرأها، أو كيف سيكون صداها.
إنني لا أفترض أن جلالة الملك، بكل ما يحمله من مسؤوليات وطنية وإقليمية ودولية جسام، يتابع بنفسه كل ما ينشره المواطنون على المواقع الإلكترونية ومنصات التواصل الاجتماعي. لكنني، في المقابل، أؤمن بأن هناك مؤسسات وفرق عمل معنية بمتابعة نبض الشارع، ورصد ما يكتب ويقال، والتقاط القضايا التي تستحق أن توضع أمام جلالته، حتى تتكون لديه صورة أكثر شمولاً عن أحوال الوطن ومواطنيه.
ولعل الجولات الميدانية المفاجئة التي يقوم بها جلالته، بعيداً عن المظاهر البروتوكولية، تعكس جانباً من هذا النهج الهاشمي القائم على الاقتراب من الواقع، والاطلاع على أحوال المؤسسات والمواطنين، والاستماع إلى الناس بعيداً عن التقارير المنمقة والصور التي قد لا تعكس دائماً حقيقة ما يجري على الأرض.
ولعل بعض الصورة ، التي يظهر فيها جلالة الملك جالساً على الأرض بين مواطنين أردنيين، يحتسي معهما الشاي ويستمع إلى حديثهما في أجواء بسيطة وبعيدة عن أي مظاهر بروتوكولية، تختصر الكثير من معاني هذا النهج. فهي ليست مجرد صور عابرة، بل مشهد يحمل دلالة واضحة على أهمية التواصل المباشر، والاقتراب من الناس في بيئتهم الطبيعية، والاستماع إليهم من دون حواجز.
إن مثل هذه اللقاءات تكتسب أهميتها من أنها تتيح للقائد أن يسمع من المواطن مباشرة، وأن يتعرف على همومه وتطلعاته بعيداً عن احتمالات الاختصار أو الانتقاء أو الفلترة التي قد تتعرض لها المعلومات أثناء انتقالها عبر المستويات الإدارية المختلفة، سواء بقصد أو من دونه.
ومن هنا، فإنني أؤمن بأن المناشدات والملاحظات الصادقة التي يكتبها المواطنون لا ينبغي أن تضيع في زحام الأخبار، وأن من حقها أن تجد طريقها إلى دوائر المتابعة والاهتمام، وأن تكون جزءاً من الصورة التي تتشكل أمام جلالة الملك عن واقع الوطن وأحوال الناس. فليس بالضرورة أن نعرف متى وصلت الرسالة، أو من حملها، أو كيف وصلت، حتى نؤمن بأن الكتابة والمناشدة تظلان وسيلتين مشروعتين للتعبير عن هموم المواطنين وتطلعاتهم.
وهنا لا بد من التأكيد أن مناشدة الملك ليست انتقاصاً من مؤسسات الدولة، ولا تشكيكاً في نزاهة العاملين فيها، بل هي تعبير عن الحرص عليها، والرغبة في حمايتها من أخطاء فردية قد يرتكبها بعض منتسبيها، فتسيء إلى سمعتها وتهز ثقة المواطن بها.
فنحن لا ننتقد مؤسساتنا لأننا نريد إضعافها، بل لأننا نريدها دائماً في المكانة التي تستحقها. ونرفض أن تتحول أخطاء بعض الأفراد فيها إلى صورة نمطية عن مؤسسات وطنية عريقة، أو أن تصبح سبباً في جرح كرامة مواطن أو زعزعة ثقته بدولته.
أما الذين يقولون: لا تتعبوا أنفسكم، فلا أحد يسمعكم، فإنني أستحضر أمامهم موقفاً يحمل دلالات إنسانية عميقة.
فقد أثارت العبارة التي صدرت عن إحدى بنات الأردن، اهتماماً واسعاً، حين عبّرت عن مكانة والدها الراحل في وجدانها بقولها إن أباها أحسن من الملك ومن الدنيا كلها. وهي عبارة جاءت في سياق إنساني وعاطفي، يعكس ما يحتله الأب الراحل من مكانة في قلب ابنته.
واللافت في هذه الحكاية أن العبارة لم تُنقل إلى جلالة الملك إلا بعد أن كانت قد اتُّخذت إجراءات بحقها وصدر حكم على خلفية الواقعة. وعندما وصلت الحكاية إلى جلالته، برز الموقف الملكي بما حمله من دلالات أبوية وإنسانية، إذ تعامل معها بروح التسامح وسعة الصدر، وكان رده، في معناه، أن أباها أحسن من الملك، في إشارة تعكس تواضع الكبار وقدرتهم على فهم المشاعر الإنسانية بعيداً عن التأويل المتعجل والأحكام المسبقة.
وهذه ليست حالة منفردة في نهج التسامح والصفح؛ فقد شهد الأردن مواقف ومبادرات عفو أُتيحت من خلالها الفرصة لبعض أبناء الوطن للعودة إلى أرض الوطن ومواصلة حياتهم فيه. فالعفو، حين يكون ممكناً ومتسقاً مع العدالة وسيادة القانون، لا يعني إلغاء المسؤولية، بل قد يكون باباً للإصلاح ومنح فرصة جديدة، بدلاً من أن يتحول العقاب إلى غاية في حد ذاته.
إن قيمة هذا الموقف لا تكمن في العبارة ذاتها، وإنما في دلالته؛ فالقيادة الواثقة لا تحتاج إلى أن يثبت الناس مكانتها في كل مناسبة، والتسامح والاحتواء ليسا مظهري ضعف، بل من شيم الكبار.
وهذا ما يجعلني أستحضر النهج الهاشمي الذي لم يكن العفو والتسامح فيه مجرد شعارات، بل مواقف عملية شهدنا فيها كيف كان الصفح باباً لإعادة بعض أبناء الوطن إلى حياتهم ومجتمعهم، وتغليباً للإصلاح واحتواء الإنسان على التشدد والعقاب.
وهنا أعود إلى صديقي، وإلى كل من يعتقد أن الكتابة إلى جلالة الملك ضرب من العبث، أو أن مناشدته لا تتجاوز حدود الحبر على الورق.
ليس بالضرورة أن ترى بعينيك لحظة وصول رسالتك حتى تؤمن بأنها وصلت، وليس مطلوباً من صاحب الكلمة أن يعرف اسم من قرأها، أو المكتب الذي مرت به، حتى يواصل الكتابة.
وفي هذا المقام، يحضرني بيت الشاعر أبي تمام، وكأنه يختصر فلسفة الأمل في الوصول، ويقدم جواباً أدبياً بليغاً لكل من يظن أن الحواجز تعني انقطاع الرجاء:
«ليس الحجابُ بمُقصٍّ عنكَ لي أملاً
إنّ السماءَ تُرجى حين تحتجبُ»
وما أعمق هذا المعنى حين نستحضره في سياق العلاقة بين المواطن وقيادته؛ فليس غياب اللقاء المباشر دليلاً على غياب الوصول، وليس عدم معرفتنا بالطريق الذي تسلكه الرسالة سبباً للتشكيك في جدوى إيصالها. فالسماء، وإن احتجبت عن العيون، لا تفقد حضورها، والأمل، وإن تأخر بلوغه، لا يصبح وهماً لمجرد أننا لم نرَ طريقه.
وبالطبع، لا أقول إن كل ما يُكتب يصل بالضرورة إلى جلالة الملك، أو إن كل مناشدة ستتحول تلقائياً إلى قرار أو إجراء. لكنني أؤمن بأن هناك منظومة من المؤسسات والأشخاص المعنيين بمتابعة ما يدور في الشارع، وأن واجبنا كمواطنين أن نضع أمامها ما نراه جديراً بالاهتمام، لا أن نصمت خوفاً من عدم الاستجابة، أو استسلاماً لفكرة أن لا أحد يسمع.
فالكتابة الوطنية ليست مسؤولية نتائج يضمنها الكاتب، وإنما مسؤولية موقف يتخذه، وكلمة يقولها، وخلل يسلط الضوء عليه، من منطلق الحرص على الإصلاح، والتمييز بين النقد المسؤول والتجريح، وبين المطالبة بالتصويب والإساءة إلى الأشخاص والمؤسسات.
وأنا، حين أكتب، لا أبحث عن مجد شخصي، ولا عن موقع أو امتياز، ولا أريد أن أضع نفسي في مواجهة مع أحد. كل ما أريده أن يبقى المواطن الأردني مصان الكرامة، وأن تظل مؤسسات الدولة في المكانة التي تستحقها، وألا تتحول الأخطاء الفردية إلى جدران تفصل المواطن عن مؤسساته، أو إلى أسباب تهز ثقته بها.
لقد خدمت هذا الوطن سنوات طويلة، وما زلت أرى أن الوفاء له لا يكون بالتصفيق الدائم، ولا بالصمت عن مواطن الخلل، بل بالقول الصادق حين تستدعي الضرورة قوله، وبالنقد المسؤول حين يصبح التصويب واجباً وطنياً.
فالوطن أكبر من الأشخاص، والمؤسسات أكبر من أخطاء بعض منتسبيها، والقيادة التي نعتز بها تستحق أن تصلها أصوات مواطنيها، بما تحمله من آمال وملاحظات ومطالب مشروعة.
أما صديقي العزيز، الذي سألني: «على بال مين يا اللي بترقص بالعتمة؟»، فأقول له بمحبة وتقدير:
لا يا صديقي، أنا لا أرقص في العتمة؛ فأنا أعرف لماذا أكتب، ومن أجل من أكتب. أكتب في فضاء الوطن، وتحت سقف الثقة بقيادته، وبإيمان بأن الكلمة الصادقة لا تفقد قيمتها لأنها لم تجد أذناً تسمعها في اللحظة ذاتها.
فما دام في القلب نبض للوطن، وفي العقل إيمان بالإصلاح، وفي القيادة أمل، فسنظل نكتب… لا لأننا نضمن أن تصل كلماتنا، بل لأننا نؤمن بأن الصمت هو الخسارة الحقيقية.