لندن: محمد الطّورة
عاطف الطراونة… حين يكون الصمت موقفاً من رجال الدولة
ليست قيمة رجال الدولة بما يشغلونه من مواقع، ولا بما تمنحهم إياه المناصب من حضور وأضواء، وإنما بما يبقى من أثرهم بعد مغادرتها، وبالطريقة التي يتعاملون بها مع الحياة العامة حين يصبحون خارج دائرة المسؤولية الرسمية.
استوقفني حضور دولة المهندس عاطف الطراونة، رئيس مجلس النواب السابق، في إحدى المناسبات العامة، وهو يحمل الميكروفون ويتحدث أمام الحاضرين. مشهد قد يبدو عادياً في ظاهره، لكنه يحمل أكثر من دلالة، خصوصاً حين نتحدث عن رجال خدموا في مواقع متقدمة، وأمضوا سنوات طويلة في العمل العام، ثم لم تمنعهم الظروف الصحية، ولا مغادرة الموقع الرسمي، من البقاء بين الناس ومشاركتهم مناسباتهم.
هناك فرق بين من يعتبر المنصب نهاية علاقته بالشأن العام، وبين من يرى أن المسؤولية العامة لا تنتهي بانتهاء التكليف، وأن العلاقة مع المواطنين لا ينبغي أن تكون مرتبطة بكرسي أو لقب أو موقع. وهنا تحديداً تتجلى قيمة الحضور؛ أن يبقى الإنسان قريباً من الناس، حاضراً في مناسباتهم، مشاركاً أفراحهم وأحزانهم، دون أن يحتاج إلى صفة رسمية تبرر وجوده بينهم.
ومن خلال معرفتي بأبي الليث، وفي حدود ما أتاحته لنا لقاءات العمل والتجارب التي جمعتنا، أستطيع القول إن في شخصية عاطف الطراونة جانباً يستحق التوقف عنده، وهو علاقته بتجربته السياسية والنيابية، وبالمؤسسة التي أمضى فيها سنوات طويلة من عمره.
فمنذ مغادرته رئاسة مجلس النواب، لم نسمع منه كثيراً من الكلام عن كواليس العمل النيابي، ولم نره معنياً بفتح دفاتر الماضي، أو استعراض ما يعرفه من تفاصيل، أو الدخول في سجالات تصفية الحسابات التي قد يجد فيها بعض من غادروا مواقعهم وسيلة للعودة إلى المشهد.
وليس معنى ذلك أن أبا الليث لا يملك ما يقوله عن تجربته الطويلة، أو أنه لا يحمل في ذاكرته الكثير من المحطات والمواقف والاختلافات التي رافقت مسيرته. بالتأكيد لديه الكثير مما يمكن أن يروى، بحكم موقعه السابق وطول تجربته ومعايشته لتفاصيل الحياة البرلمانية والسياسية في الأردن.
لكن ثمة فرقاً بين أن يمتلك الإنسان رواية، وبين أن يختار متى وكيف وأين يرويها. وثمة فرق أكبر بين أن يغادر المسؤول موقعه محتفظاً باحترامه للمؤسسة التي عمل فيها، وبين أن يحوّل مغادرته إلى مناسبة لكشف الأسرار، أو تصفية الحسابات، أو تسجيل المواقف الشخصية مع الدولة التي خدم فيها.
إن الصمت هنا لا ينبغي أن يُقرأ باعتباره غياباً عن المشهد، بل يمكن النظر إليه باعتباره اختياراً في التعامل مع التجربة والمسؤولية. فليس كل ما يعرفه المسؤول السابق يجب أن يتحول إلى مادة للنشر، وليس كل خلاف مرّ به خلال سنوات عمله يستحق أن يصبح رواية شخصية بعد مغادرة الموقع.
رجال الدولة يدركون أن المؤسسات أكبر من الأشخاص، وأن اختلافهم مع بعض القرارات أو المواقف لا يعني بالضرورة التنكر للتجربة كلها، كما يدركون أن العمل العام لا يجوز أن يتحول إلى حسابات شخصية مؤجلة تنتظر لحظة الخروج من المسؤولية.
لا أكتب ذلك من باب المجاملة، ولا لأن عاطف الطراونة لا يختلف معه أحد أو لأن تجربته فوق النقاش والتقييم؛ فكل تجربة عامة قابلة للقراءة والنقد والمراجعة. لكن ما يستحق التقدير هو أن يحافظ الإنسان على قدر من الوفاء للمؤسسات، وأن يدرك أن ما يقال بعد مغادرة الموقع لا يقل أهمية أحياناً عما قيل أثناء توليه المسؤولية.
ولعل الصورة التي استوقفتني تختصر جانباً من هذه الفكرة: رجل غادر موقع رئاسة مجلس النواب، لكنه لم يغادر الحياة العامة، ولم يقطع صلته بالمواطنين، ولم يجعل من خروجه من المنصب سبباً للابتعاد عن مناسباتهم.
في الأردن، ما زلنا بحاجة إلى ترسيخ ثقافة أن الخدمة العامة ليست وظيفة تنتهي بانتهاء مدتها، وأن احترام الدولة ومؤسساتها لا ينبغي أن يكون مشروطاً بالبقاء في موقع المسؤولية. فالمناصب تتغير، والوجوه تتبدل، لكن ما يبقى هو سلوك الإنسان وموقفه من تجربته ومن الناس ومن المؤسسة التي عمل فيها.
وعاطف الطراونة، أو أبو الليث كما يعرفه كثيرون، يقدم لنا من خلال حضوره وصمته بعد مغادرة الموقع مساحة للتأمل في معنى أن يكون المرء جزءاً من الحياة العامة دون أن يكون في واجهتها الرسمية.
فبعض الرجال لا يحتاجون إلى كثرة الحديث عن ماضيهم كي يذكّروا الناس بأنهم كانوا جزءاً من مرحلة مهمة، ولا يحتاجون إلى فتح دفاتر التجربة لإثبات أنهم يعرفون تفاصيلها.
وأختم بالقول إنني أهنئ أخي وصديقي سعادة أبا الليث، من القلب، بالسلامة وتمام العافية، وأسأل الله أن يديم عليه الصحة، وأن يقرّ عينه بأهله ومحبيه.
ومن واقع تجربة شخصية مررت بها مع المرض، أعرف جيداً ماذا تعني للإنسان نعمة الشفاء، وماذا يعني أن يستعيد عافيته ويعود إلى حياته، وإلى أهله وأصدقائه وكل من ينتظرون رؤيته والاطمئنان عليه. فالمرض يجعلنا أكثر إدراكاً لقيمة الصحة، وأكثر تقديراً لتفاصيل الحياة التي ربما اعتدنا عليها ولم نكن ندرك حجم النعمة فيها.
أبا الليث، سلامتك من القلب، والحمد لله على عودتك بين أهلك ومحبيك، وأسأل الله أن يجعل ما مررت به آخر الأوجاع، وأن يكتب لك أياماً قادمة ملؤها الصحة والعافية وراحة البال. فالوطن لا يستغني عن قامات أبنائه، ومحبوك يفرحون برؤيتك معافى، كما يفرحون بحضورك بينهم.
دمت بخير أبا الليث، وأدام الله عليك نعمة الصحة والعافية.